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道教经典
道教经典之:《还源篇阐微》
还源篇阐微 泰素慕真宗,遍游胜境,参传正法,愿以济世为心;专一存三,尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难,脱尘不难而人未易,深可哀哉!古云;“迷云锁慧月,业风吹定海。”昔年于驿中遇先师紫阳张真人,以简易之语不过半句,其证验之效只在片时,知仙之可学,私自生欢喜。及其金液交...
日期:2015年08月29日 12:11 作者:zhushanji
道教经典之:《敲爻歌》集注
敲爻歌集注 刘一明序《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性,有次有序,彻始彻终之口诀,非同其余诗词论说仅言大略也,盖此歌系吕祖成道以后所作,就其自已经历工程、火候、次序,细示于人耳。世之注疏者,多无真传,或以闺丹解,或以炉火解,或以搬运解,皆不合乎性命正理。间有以正理解者,而又不分次序;间有强分...
日期:2015年08月23日 07:36 作者:zhushanji
道教经典之:《百字碑》集注
吕祖《百字碑》集注 百字碑注刘序 纯阳吕祖,乃道门中第一慈悲圣贤也。自唐至今,千年有余,或隐或显,隐显不测,警愚化贤,诗词歌赋流传于世者,不可枚举。其专言修真次序,药物火候,无一不备者,莫若《敲爻歌》、《百字碑》。而其言简理明,易足开人茅塞者,又莫若《百字碑》。其字仅一百,其句仅二十,丹...
日期:2015年08月23日 07:20 作者:zhushanji
道教经典之:薛道光《悟真篇注》
薛道光《悟真篇注》悟真篇原序 嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修种,以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸;如有习漏未尽,则尚...
日期:2015年08月18日 06:24 作者:zhushanji
道教经典之:《金丹四百字》集注
《金丹四百字》集注金丹四百字序七返九还金液大丹者,七乃火数,九乃金数,以火炼金,返本还元,谓之金丹也。以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土是为攒簇五行, 以含眼光、凝耳韵、调鼻息、缄舌气,是为和合四象,以眼不视...
日期:2015年08月18日 06:06 作者:zhushanji
道教经典之:《道藏辑要》毕集《张三丰全集》
夫道者,其层次须知三候三关。大抵不外四言,"无为之后,继以有为;有为之后,复返无为"而已。内丹功夫亦有小三候:积精累气为初候,开关展窍为中候,筑基炼己为三候。下手于初候求之,大抵清心寡欲,先闭外三宝,养其内三宝而已。
日期:2014年12月26日 08:31 作者:清李西月
专题说明
由24FA创始人白衣士亲自整理道教经典,主要源自于道藏。
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