《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”
佛法是了脱生死轮回，一切善业恶业，种种有为，皆是轮回种子，故名魔业。当思三界犹如火宅，无有安时，人生苦短，猛勇精进，早日出离，仁者诫之。
菩提心者，无相无为，随顺众生。善法者，人我众生障。弃恶从善，故名善法。著人我众生相者，著相求法，心冀果报，耽著法障，故名魔业。
后记：友人看罢不甚明白，复加阐释。
忘失菩提心者，与物有诤，不能随顺。有诤于物者，不能平等慈悲喜舍，不名应物不迷。迷于物者，人复被万物所盗，六根迷失，精气走失，故名有漏。则不能空身心性法，心生则种种法生，则种种罪业生。心生者心放逸于六根，遂成五蕴，五蕴虚幻，故名魔业。忘失菩提心者，则见人我心物，则著人我众生寿者相，不能无相布施，著相求法，虽有福报，实无功德。功德者只关心性，心性者不生不灭，心生者非本心，故名迷失本性。
修诸善法者，有为也。一切有为法，如梦幻泡影，虚幻无意义。有为者五蕴，色受想行识。执著五蕴，净垢生灭，修诸善法，是佛道障，又名魔业。
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